99re久久,韩国三级bd高清中字在线观看,最近最新2019中文在线观看,天天爽天天干,自拍精品一区在线观看,亚洲一区二区三区首页

藏族     在稱(chēng)呼藏族朋友的時(shí)候，可以在后面加一個(gè)“啦”字，“啦”是敬稱(chēng)，這樣顯得尊重他，特別是初次見(jiàn)面的朋友，切忌直呼其名，這是很不禮貌的。到藏民家做客時(shí)，在室內(nèi)要盤(pán)腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。     藏族禁忌殺生，佛教徒在這方面更為嚴(yán)格。雖他們也吃牛羊肉，但不親手宰殺。藏族人不吃驢肉、馬肉和狗肉，有些地區(qū)還不吃魚(yú)肉。     喝酥油茶時(shí)，不要急急忙忙的去接，主人會(huì)把茶雙手捧到你面前，這時(shí)才能接過(guò)來(lái)喝。另外不要在別人后背吐唾沫，拍巴掌。     到寺院、佛塔等宗教場(chǎng)所參觀時(shí)，必須從左往右繞行（到苯教寺廟需從右邊繞行），不要跨越法器、火盆等。另外轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)輪不能逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。     不要隨便摸藏族人的頭，這點(diǎn)非常重要。在藏族的傳統(tǒng)文化中，除了高僧和長(zhǎng)輩外，別人是不可以隨便摸自己的頭的。這是一種非常不禮貌的行為，請(qǐng)大家牢記。     到寺廟參觀，不要吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書(shū)等。對(duì)于喇嘛佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物，不得動(dòng)手撫摸。遇到寺廟內(nèi)舉行法事活動(dòng)，要保持安靜。不要在寺廟內(nèi)和寺廟附近大聲喧嘩，更不能打獵和殺生。     還需要注意一些其他的小細(xì)節(jié)，比如不要用印有藏文的紙擦東西；到藏族同胞家做客，男的坐左邊，女的坐右邊，不能混雜而坐；看到門(mén)口生一堆火，或者門(mén)口插上樹(shù)枝，上面貼一紅布條，這表示這戶(hù)人家里病人，切勿進(jìn)入。                                                                                                                                           苗族1.婚姻習(xí)慣     苗族婚姻方式與彝族基本上相同，談戀愛(ài)除在“花山節(jié)”上對(duì)歌而成外，其他場(chǎng)所也會(huì)談成。所不同的他們?cè)谂e行婚禮日，新郎到新娘家去迎娶新娘，首先要從家里準(zhǔn)備些晌午（即干飯）到半路上吃。新娘從娘家出來(lái)之前也要準(zhǔn)備晌午到半路上吃。她們所準(zhǔn)備的數(shù)量要連新郎和帶去的人都?jí)虺浴５桨肼酚貌蜁r(shí)，雞身上的部份，如雞大腿等只有新郎新娘和伴郎伴娘才有權(quán)吃，其他部份由帶去的人吃。婚禮完畢，新娘這送親的人走完后，新郎家立即把大門(mén)關(guān)起來(lái)鎖好，要等到外邊有人來(lái)喊開(kāi)門(mén)，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話(huà)后，新郎家才把大門(mén)打開(kāi)，外邊的人隨著抱個(gè)大石頭沖進(jìn)門(mén)內(nèi)，口中喊道“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)”。 2.其它愛(ài)好。     苗族男子喜歡捕鳥(niǎo)守獵。一但捕到獵物，多少不論，參與者都有一份。     苗族男子喜歡吹蘆笙、彈弦子。跳樂(lè)是男女苗族最喜歡的一種舞蹈，一到喜慶節(jié)日，他們就成群集隊(duì)的到舉辦點(diǎn)去度歡樂(lè)的活動(dòng)。 3.苗族的服飾     苗族有自己的民族服族，男子穿的服裝與其它民族一樣。女子有她們的民族服。從前苗族婦女會(huì)織布、自給自用。穿著婦女頭上帶有用布做成的套頭（苗語(yǔ)：hōu）。套頭的最外層繡有花紋，邊上吊有線(xiàn)線(xiàn)。頭頂上插有一把木梳。身上的民族服到處有用手工繡出的花紋。腰上系有腰帶，腰帶兩端繡有花紋，頂端有些小珠珠，系好時(shí)腰帶兩端垂向臀部?jī)蛇叀Ｑ鼛嫌窒瞪弦粚訃瑖懊胬C有花紋，圍腰中段有一排小珠珠吊著，小腿上裹有綁腿，寬約20分，就象戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)士打的綁退一樣，走起路來(lái)輕松利索。腳上穿有翻尖鞋，一到節(jié)日，苗族婦女都穿上自己的民族服去參與活動(dòng)。 4.喪葬習(xí)俗     苗族的喪葬習(xí)俗與彝族基本相同，不同的是，人死后，東家（即死者家）出錢(qián)請(qǐng)玩樂(lè)師傅（吹蘆笙、打大鼓），一到要宰殺牲口的時(shí)候，師傅們先念一陳敬神等語(yǔ)言，然后吹、打樂(lè)器，接著是宰牛師傅用斧頭來(lái)拷牛，直到拷死。 5.花山節(jié)     苗族最盛大的節(jié)日要數(shù)花山節(jié)，一年一度的花山節(jié)是每年的大年初二開(kāi)始，舉辦五天至一個(gè)星期，一到花山節(jié)，組織這個(gè)節(jié)日的人，在選定的場(chǎng)地中央栽樹(shù)起一根花桿，桿頭綁有松毛，有一桿紅旗插在頂端。時(shí)間一到，歡度節(jié)日的人們就在場(chǎng)地上圍桿而跳，跳起他們民族中久跳不衰的樂(lè)。花山上有男子女子在對(duì)山歌，男子們身背樂(lè)器，跟著節(jié)奏隨著女子跳起歡快的苗族樂(lè)。花山節(jié)豎起的花桿一用三年，三年滿(mǎn)后要更換新的花桿。原用的如不朽，有的村寨要舉辦小型的花山節(jié)。他們就把不朽的舊桿抬去用。                          彝族                                                                                                                                                        "爬花房"－－彝族男女的婚戀："爬花房"是楚據(jù)彝族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿(mǎn)16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨(dú)在其中過(guò)夜，而年滿(mǎn)20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛(ài)姑娘的草樓談情說(shuō)愛(ài)。他們?cè)谝黄鸫淀懨铮瑢?duì)調(diào)子，互訴愛(ài)戀之情。即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家并無(wú)拘束。一旦愛(ài)情成熟，男女雙方只要征得父母同意就可以結(jié)婚，雙方父母一般不會(huì)干涉兒女們的選擇。  　　云南小涼山彝族的婚禮相當(dāng)別致。結(jié)婚時(shí)，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂(lè)。送親的人全要男子，新娘至男方門(mén)前，要到太陽(yáng)落山方可進(jìn)門(mén)。進(jìn)門(mén)前，由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。 
 　　"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈著上菜。它是云南無(wú)量山、哀牢山彝族民間一種獨(dú)特的上菜形式和宴賓時(shí)的最高禮儀，是舞蹈、音樂(lè)與雜技完美結(jié)合的歷史悠久的傳統(tǒng)飲食文化。 
 　　宴賓時(shí)，通常用方桌沿兩則一溜擺開(kāi)，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開(kāi)"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹(shù)葉等民樂(lè)齊奏；在姑娘小伙"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中，只見(jiàn)頂著托盤(pán)的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個(gè)人頭頂和雙臂各撐一菜盤(pán)(共24碗)緊隨其后入場(chǎng)。他們合著古樸純厚的民樂(lè)協(xié)奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來(lái)復(fù)去而又輕松、優(yōu)美、流暢、連貫的舞步，一前一后登場(chǎng)。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態(tài)百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽后、忽左、忽右地為其保駕護(hù)航。 
 　　一對(duì)托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的規(guī)矩逐一落桌，絲毫不亂。
 　　各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國(guó)前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯(cuò)從表婚比較流行，夫死實(shí)行轉(zhuǎn)房。建國(guó)前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚。歷史上彝族多實(shí)行火葬，建國(guó)前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區(qū)自明、清以來(lái)逐漸改為上葬。
 　　服飾：
 　　彝族服飾種類(lèi)繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。 根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類(lèi)型，各種類(lèi)型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。 （1）涼山型 主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及云南省金沙江流域。由于大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定自然地理環(huán)境以及特定歷史階段上的社會(huì)形態(tài)一一奴隸制，其服飾古樸、獨(dú)特，較完整地保持了傳統(tǒng)服飾的文化特征。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦，披氈，裹綁腿，套氈襪。男子發(fā)式為傳統(tǒng)的“天菩薩”，即蓄一綹長(zhǎng)發(fā)椎髻于頭頂頭，大多頭上盤(pán)纏黑色或深藍(lán)色長(zhǎng)巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱(chēng)為“英雄結(jié)”，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著長(zhǎng)褲，并因語(yǔ)言，地域不同而有大、中、小褲腳之分，佩飾最富特色即為“圖塔”，是斜挎于身上的佩帶，用細(xì)牛筋編織成帶，帶面鑲以白色硨磲片。婦女著裙，戴頭帕，生育后戴帽或纏帕。雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾，重頸部修飾，戴銀領(lǐng)牌。下著百褶長(zhǎng)裙，成年裙分為三節(jié)，上節(jié)為裙腰，中節(jié)成筒狀，下節(jié)多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包，包面精飾各種紋樣，下端綴以五色飄帶，用于盛物。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過(guò)的獐牙，信能以之辟邪。其衣飾的傳統(tǒng)衣料以自織自染的毛麻織品為主，喜用黑、紅、黃等色，其工藝可用挑、繡、鑲、滾等多種技法，火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統(tǒng)紋樣，下分依諾、圣乍、所底三個(gè)樣式。 （2）烏蒙山型 本型服飾過(guò)去多以毛，麻織品為主，現(xiàn)多用布料，色尚黑，多為青、藍(lán)色。其基本款式為大襟右衽長(zhǎng)衫、長(zhǎng)誨。女服盤(pán)肩，領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤(pán)龍式。 （3）紅河型 本型男裝各地基本一致，多為立領(lǐng)對(duì)襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長(zhǎng)衫，也有長(zhǎng)衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長(zhǎng)褲，系圍裙。頭飾琳瑯滿(mǎn)目，尤喜以銀泡或絨線(xiàn)作裝飾。可分為元陽(yáng)式、建水式及石屏式。 （4）滇東南型 本型服飾流行于滇東南彝區(qū)及廣西那坡等地。女裝以右襟、對(duì)襟上衣及長(zhǎng)褲為主要款式，個(gè)別地區(qū)著裙；男裝上為對(duì)襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色，多飾動(dòng)植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。 總體而言，彝族服飾具有以下4個(gè)特點(diǎn)：（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識(shí)；（3）男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對(duì)自然的理解和崇敬。